الباحث أحمد محمد أبورحاب محمد
فى حواره للأمه العربية
نسعى لضم أكبر القامات الثقافية فى مبادرة الكتابة العربية الجامعة.....
كان مبعثه المساهمة فى تغير واقع الأمه العربية ، فراح يلم شتات الأقلام العربية الجادة والواعية من مختلف الأقطار العربية وحتى من المهجر ، فتوجت تجربته بعدة أعمال أبرزها قصة قطنية أول قصة فى التاريخ العربى شارك فيها أدباء من بلدان مختلفه وكانت بحق معبر لبث السلام والمحبه ونبذا الإرهاب .... أنه صاحب مبادرة الكتابة العربية الجامعة للقامات الثقافية فى العالم العربى منذ عام 2003 انه الباحث المصرى أحمد محمد أبورحاب محمد الذى حصنا بهذا اللقاء
حاورته دليلة قدور
1-بدايه حدثنا عن تجربة الكتابات العربية الجماعيه التى أطلقتها مؤخرا ونحن نعيش زمن التشتت والتشرذم العربى
ج- منذ الصغير كانت تشغلنى قضايا أمتى العربية والإسلامية أنا من الجيل الذى تجرع مرارة القهر عندما شاهد سقوط بغداد أمام جحافل تتار القرن الواحد والعشرين بدون أدنى مقاومه
سألت نفسى سؤال كيف آل الحال بالعرب إلى هذا الوضع المزرى كيف استباح اعدائنا دمائنا
كيف عجزنا حتى اننا نستخدم ابسط حقوقنا الفطريه وهو الدفاع عن أنفسنا
فكرت ماذا على أن اقدم لمحاوله تغير هذا الواقع
اسرتى تملك عقار سكنى بمحافظة الإسكندريه وكل عام ياتى بعض الأدباء والكتاب العرب لأستجار سقق سكنيه عندنا لقضاء فترة الاجازة الصيفه
فدعوت بعضهم للكتابه معى فى صيف عام 2003 فى القضايا التى تمس الامه العربية ونشرنا كتاباتنا المشتركه فى جرائد الاسكندريه الورقيه فى ذلك الوقت
واستمرت تجربتنا فى الكتابه الجماعيه المشتركه وتوسعت فيها مع الايام واصدرنا كتب مطبوعه مثل قصه قطنيه أول قصه فى التاريخ تدعوا لوقف الارهاب ونشر السلام والمحبه أول قصه فى التاريخ يشترك فى كتابتها عده أدباء من عدة بلدان مختلفه
2-مالصدى الذى لقتيه هاته التجربه لدى النخب العربية المثقفه وعلى وجه خاص أهل الاختصاص من الصحافه المكتوبه ?
ج -لقت التجربه صدى كبير وتضم أكبر قامات الصحافه الورقيه فى الوطن العربى مثل الصحفى السورى الكبير محمد خالد الخضر
والصحفيه السوريه الكبيره نبوغ محمد أسعد
والمفكر المصرى الكبير المقيم بالنمسا بهجت العبيدى والرسام العالمى الجزائرى المقيم بفرنسا عز الدين ولد الشيخ والصحفيه الامريكيه نسرين حلس والكاتبه والقاصه والاعلاميه السوريه إلهام غانم عيسى
3-على أى أساس يتم أختيارك للكتاب لأشراكهم فى موضوع ما?
ج -أنا حريص على اختيار أكبر القامات أصحاب التخصصات الفريدة ولهم مبادى وطنيه لقضايا الامه العربيه المعاصره
4-
الملاحظ حسب بعض المتابعين لهاته المقالات المشتركه رغم أهتمامها بمضامين متعلقه بالهويه العربية المهدده الا ان طبيعه الطرح تكتنفه العموميه وتفتقر للتحليل المتكى على إحصائيات ودراسات علميه الإترى ان مانحتاجه اليوم مقالات تتجاوز الطرح التقليدى إلى الطرح المتخصص بمعنى كل باحث وكاتب يكتب انطلاقا من محليته معتمد على نتائج بحثيه أكاديميه أو تجارب خاصها فى تحليل ظاهره ما ?
ج-كل التقارير والمقالات التى قمنا بكتبها تتجاوز الطرح التقليدى ٱلى الطرح المتخصص
فانا عندى اختيار الموضوع وطرح فكرته اختار ادق القضايا التى تمس امتنا
مثل
مثل مقال كيف نغير واقعنا العربى للأفضل
واشتركت فيه اربع قامات
وموضوع العلاقه بين الاقتصاد القوى واللغه
وهو للدفاع عن اللغه العربية
وضم 10مثقفين من الدول العربية والمهجر
5-فى رايك هل مثقف اليوم هو مهتم بالمبادرات الجماعيه خاصه ونحن نعيش إفرازات بعصر الملمتديا
ومن طغيان الفردانيه والانعزاليه وتضخم الذات ?
ج -مثقفون اليوم كسروا حاجز الانعزليه وأصبحوا يعبروا بكل قوه عما بداخلهم
في تقديرك، هل توجه الصحافة من6- المطبوع إلى الإلكتروني في ظل الأزمة الإقتصادية يجعلنا نفكر بجدية في كيفية استغلال التكنولوجيات الحديثة لاستقطاب قاعدة جماهيرية من القراء في مثل تجربة الكتابات العربية الجماعية؟
ج-للأسف الشديد الصحافه الالكترونيه مجالها هو الذاكره المؤقته عكس الصحافه الورقيه الذاكره الدائمه ولذا انا حريص على النشر الورقى اولا لكى تدوم الكتابات باقصى مده فى ذهن القارى العربى
7-هل من خطه عمل لاستقطاب اقلام عربية جديده لتحقيق الاثراء والتنوع وهل من تحفيز فى ظل الركود والاستسلام للواقع المرير وكيف يمكن أن نجعل من هاته الكتابات الجماعيه أهداف ورساله ?
أنا أعمل على خطة بخطى ثابته لضم أكبر القامات العربية فى الفترة الاخيره
دكتوره شاهيناز أبوضيف
والصحفيه الكبيره فاطمه العالم
وجيلان حسن إسماعيل
والقاصه هدى حجاجى
واستاذ حمد حاجى من تونس
وعلى محمد أبورحاب ورضا عليبه ومؤمن توفيق وغيرهم
بالخصوص التحفيز قدمت بمقر عملى وزارة الثقافة طلب للموافقه للنشر الحكومى لنا وتمت الموفقه عليه
ليكون أكبر حافز لنا وايضا لكى تصل تلك المطبوعات بسهوله للهيئات والمؤسسات فى كل الدول العربية وتحدث التغير المطلوب
نشر فى مجلة الأمه العربية اليومية الجزائرية الورقية بتاريخ 16يوليو 2018
بيومية الأمة العربية بتاريخ 16 جويلية العدد 2915،
